கம்பராமாயணம் - காண்டங்கள் சிறு அறிமுகம்

முன்னுரை: 

தமிழ் இலக்கிய உலகில் ‘கல்வியிற் பெரியன் கம்பன்’ என்று போற்றப்படும் மகா கவி கம்பன் இயற்றிய மாபெரும் காப்பியம் கம்பராமாயணம் ஆகும். வடமொழியில் வால்மீகி எழுதிய ராமாயணத்தைத் தழுவி எழுதப்பட்டாலும், தமிழ்ப் பண்பாட்டுச் சிறப்புகளுடனும் நிகரற்ற கவித்துவத்துடனும் இதனை ஒரு வழிநூலாக

அன்றித் தனிப்பெரும் காப்பியமாகவே மாற்றியுள்ளார் கம்பன். இக்காப்பியம் மனித வாழ்வின் அறத்தையும், தர்மத்தையும், உறவுகளின் மேன்மையையும் உணர்த்தும் ஆறு காண்டங்களைக் (பெருப்பிரிவுகளைப்) கொண்டது. அவற்றில் நான்காவது காண்டமாக விளங்கும் ‘கிட்கிந்தா காண்டம்’ பற்றியும், காப்பிய அமைப்பில் அதன் முக்கியத்துவம் பற்றியும் இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

கம்பராமாயணத்தின் ஆறு காண்டங்கள் (வரிசைமுறை):

கிட்கிந்தா காண்டத்தின் கதையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்னால், கம்பராமாயணத்தின் ஒட்டுமொத்தக் காண்டங்களின் கட்டமைப்பை அறிவது அவசியமாகும்:

1. பால காண்டம்: ராமனின் பிறப்பு, கல்வி, விசுவாமித்திரருடன் செல்லுதல், தாடகை வதம், அகலிகை சாப விமோசனம் மற்றும் சீதா கல்யாணம் வரையிலான ராமனின் இளம்பருவ நிகழ்வுகளைக் கூறுவது.

2. அயோத்தியா காண்டம்: ராமனுக்கு முடிசூட்டத் திட்டமிடுதல், கைகேயியின் சூழ்ச்சி, தசரதனின் துயரம், ராமன் காட்டுக்குப் புறப்படுதல் மற்றும் குகனின் நட்பு ஆகியவற்றை விவரிப்பது.

3. ஆரண்ய காண்டம்: ராம, லட்சுமண, சீதையரின் வனவாசம், சூர்ப்பநகையின் வருகை, மாரீசனின் மாய மான் நாடகம் மற்றும் ராவணன் சீதையைக் கடத்திச் செல்லுதல் வரையிலான காட்டின் நிகழ்வுகளைக் கூறுவது.

4. கிட்கிந்தா காண்டம் (தற்போதைய பகுதி): சீதையைத் தேடி வரும் ராமன் வானர அரசான சுக்ரீவனோடு நட்பு கொள்வதும், வாலியை வதம் செய்வதும், சீதையைத் தேட வானரப் படைகளைத் திரட்டுவதும் இதன் மையப்பொருளாகும்.

5. சுந்தர காண்டம்: காப்பியத்தின் நாயகனாக அநுமன் மிளிரும் பகுதி. அநுமன் கடலைத் தாண்டுதல், இலங்கை சென்று சீதையைக் கண்டு ராமனின் கணையாழியைக் கொடுத்தல் மற்றும் இலங்கையைத் தகர்த்தல் ஆகியவற்றை விவரிப்பது.

6. யுத்த காண்டம்: ராமனுக்கும் ராவணனுக்கும் இடையே நடக்கும் மகா யுத்தம், ராவண வதம், சீதையின் தீக்குளிப்பு (தீக்குளித்துத் தூய்மை நிரூபித்தல்) மற்றும் அயோத்தியில் ராமன் முடிசூடுதல் ஆகியவற்றுடன் காப்பியம் நிறைவடைகிறது.

கிட்கிந்தா காண்டத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகள்:

ஆரண்ய காண்டத்தில் சீதையை இழந்த ராமன், அவளைத் தேடித் தென்திசை நோக்கி வரும்போதுதான் இந்த நான்காம் காண்டமான கிட்கிந்தா காண்டம் தொடங்குகிறது.

1. அநுமனின் அறிமுகமும் ராம-சுக்ரீவ நட்பும்: 

சீதையைத் தேடி வரும் ராமபிரானையும், லட்சுமணனையும் சுக்ரீவனின் அமைச்சனான அநுமன் முதலில் சந்திக்கிறான். அநுமனின் அறிவுக்கூர்மையும் பேசும் திறனும் ராமனைப் பெரிதும் கவர்கின்றன. அநுமன் மூலம் ராமனும் சுக்ரீவனும் சந்திக்கிறார்கள். "தீயோடு காற்று இணைந்தது போல" இவர்களது நட்பு மலர்கிறது. ராமன் சுக்ரீவனிடம், "உன் பகைவர் என் பகைவர்; உன் சுற்றத்தார் என் சுற்றத்தார்" என்று கூறி நட்பின் இலக்கணத்தை உணர்த்துகிறான்.

2. வாலிக்கும் சுக்ரீவனுக்கும் உள்ள பகை: 

கிட்கிந்தையின் மன்னனான வாலி, மகா பலசாலி. தனக்கு எதிராகப் போரிடுபவர்களின் பலத்தில் பாதியைத் தன் வசமாக்கிக் கொள்ளும் வரம் பெற்றவன். ஒரு தவறான புரிதலால் தன் தம்பியான சுக்ரீவனை நாட்டை விட்டுத் துரத்தி, அவனது மனைவியையும் கவர்ந்து கொள்கிறான். சுக்ரீவனின் இந்தத் துயரத்தைக் கேட்ட ராமன், வாலியைக் கொன்று சுக்ரீவனுக்கு அரச பதவியையும், அவனது மனைவியையும் மீட்டுத் தருவதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறான்.

3. வாலி வதை – காப்பியத்தின் திருப்புமுனை:

வாலியின் மகா பலத்தை அறிந்த ராமன், அவனோடு சுக்ரீவன் நேருக்கு நேர் போர் புரியும் போது, ஒரு மரத்தின் பின்னால் மறைந்து நின்று வாலியின் மீது அம்பு எய்கிறான். தன் மார்பில் பாய்ந்த அம்பில் 'ராம' என்ற திருநாமத்தைக் கண்ட வாலி, தர்மத்தின் தலைவனான ராமன் இவ்வாறு மறைந்து நின்று அம்பு எய்தது முறையா? என்று பல கேள்விகளைக் கேட்கிறான்.

அதற்கு ராமன், "வாலி! நீ பகுத்தறிவு இல்லாத விலங்கு போலத் தம்பியின் மனைவியைக் கவர்ந்து அறநெறி தவறிவிட்டாய். தர்மத்தைக் காக்கவே உன்னை தண்டித்தேன்" என்று விளக்குகிறான். ராமனின் விளக்கத்தை ஏற்று, தன் தவறை உணர்ந்த வாலி, ராமனை வணங்கி, தன் மகன் அங்கதனையும் தம்பி சுக்ரீவனையும் ராமனிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு உயிர் துறக்கிறான்.

4. சுக்ரீவனின் மறதியும் லட்சுமணனின் கோபமும்:

வாலியின் மறைவுக்குப் பின் சுக்ரீவன் கிட்கிந்தையின் மன்னனாக முடிசூட்டப்படுகிறான். அதன்பின் கார் காலம் (மழைக்காலம்) தொடங்குவதால், சீதையைத் தேடும் பணி தற்காலிகமாக ஒத்திவைக்கப்படுகிறது. அரச போகத்தில் மூழ்கிய சுக்ரீவன் கொடுத்த வாக்கை மறந்து விடுகிறான். இதனால் கோபமடைந்த லட்சுமணன் கிட்கிந்தைக்குச் சென்று எச்சரிக்க, தன் தவறை உணர்ந்த சுக்ரீவன், அநுமன் துணையோடு உலகெங்கிலும் உள்ள வானரப் படைகளைத் திரட்டுகிறான். 

(இலக்கிய நயம் பாடத்திட்டத்தில் வருகின்ற பகுதி இதனை ஒட்டியதாகும்.)

5. சீதையைத் தேடப் புறப்படுதல் (அடுத்த காண்டத்திற்கான அடித்தளம்):

திரண்ட வானரப் படைகள் நாலாபுறமும் சீதையைத் தேடி அனுப்பப்படுகின்றனர். தென்திசை நோக்கிச் செல்லும் படைக்கு அநுமன் தலைமை தாங்குகிறான். சீதையைக் கண்டால் அவளிடம் கொடுப்பதற்காக ராமன் தன் 'கணையாழியை' (அடையாள மோதிரத்தை) அநுமனிடம் ஒப்படைக்கிறான். இங்கிருந்துதான் காப்பியத்தின் அடுத்த கட்டமான ஐந்தாம் காண்டத்திற்கு (சுந்தர காண்டம்) கதை நகர்கிறது.

காப்பிய கட்டமைப்பில் கிட்கிந்தா காண்டத்தின் பங்கு:

கம்பராமாயணத்தின் ஆறு காண்டங்களில், கிட்கிந்தா காண்டம் என்பது ஒரு பாலம் (Bridge) போன்றது.

• முதல் மூன்று காண்டங்கள் (பால, அயோத்தியா, ஆரண்ய) ராமனின் தனிப்பட்ட வாழ்வு, இழப்பு மற்றும் சோகங்களை விவரிக்கின்றன.

• பின்வரும் இரு காண்டங்கள் (சுந்தர, யுத்த) அந்த இழப்பை மீட்பதற்கான போரையும் வெற்றியையும் விவரிக்கின்றன.

• இந்த இரண்டு கட்டங்களையும் இணைக்கும் மிக முக்கியப் புள்ளியாக கிட்கிந்தா காண்டம் விளங்குகிறது. ஏனெனில், இங்குதான் ராமனுக்கு 'வானரப் படை' என்ற மாபெரும் பலம் கிடைக்கிறது.

முடிவுரை: 

கம்பராமாயணத்தின் கிட்கிந்தா காண்டம் என்பது வெறும் கதையை மட்டும் கூறாமல், நட்பு, வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றுதல், தர்மம், தவறு செய்யும்போது சுட்டிக்காட்டித் திருத்துதல் போன்ற உன்னத மனிதப் பண்புகளை விளக்கும் பகுதியாகும். காப்பியத்தின் ஆறு காண்டங்களின் ஓட்டத்தில், ராமனின் தூதனாக அநுமன் உருவெடுக்கவும், சீதையை மீட்பதற்கான படைகள் திரளவும் அடித்தளமிட்ட பெருமை இக்காண்டத்திற்கு உண்டு.

குறிப்பு:

தரம் 10 இற்கான இலக்கிய நயம் பகுதியிலுள்ள மேற்படி பாட அலகின் பாடல்களின் தௌிவுறுத்தல், கம்பர் பற்றிய செய்திகள் என்பன மற்றொரு கட்டுரையில் இடம்பெறும். 

- தமிழன்புடன், கலைமகன் பைரூஸ்