தாய்ப்பசு - சிறுகதை அடிப்படையிலான வினாக்களும் விடைகளும் | கலைமகன் பைரூஸ்

வினா 1: தாய்ப்பசு கதையின் தலைப்பு எவ்வாறு பொருத்தமாக அமைகிறது?

விடை:

"தாய்ப்பசு" என்ற தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானது. மாடசாமி என்ற பால்காரன் தனது சுயநலத்திற்காகப் பசுவின் கன்றைப் பிரித்து, அதற்குப் பால் கொடுக்காமல் துன்புறுத்தினாலும், அந்தப் பசு தன் தாய்மை உணர்வை இழக்கவில்லை. குமரனைத் தன் குழந்தையாகப் பாவித்து அவனைக் காக்கும்

வீரத்தாயாகவும், அதே நேரத்தில் மனிதர்களின் அறியாமையைக் கண்டு

கண்ணீர் வடிக்கும் உணர்வுள்ள உயிரினமாகவும் கதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதால், இக்கதைக்கு "தாய்ப்பசு" என்ற தலைப்பு மிகப்பொருத்தமாகும்.

 

வினா 2: மாடசாமி மற்றும் மற்றுமொரு பால்காரன் இடையிலான உரையாடல் எதை வெளிப்படுத்துகிறது?

விடை:

இந்த உரையாடல் மனிதர்களின் சுயநலத்தையும், இரக்கமற்ற தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. மாடசாமி தன் லாபத்திற்காக உயிரினங்கள் படும் வேதனையைப் பற்றிக் கவலைப்படவில்லை. மற்றுமொரு பால்காரன் வைக்கோல் அடைத்த பொம்மை கன்றைக் கொண்டு வந்து ஏமாற்றுவது, மனிதர்கள் பணத்திற்காக எந்த அளவிற்குத் தரம் தாழ்ந்து செயல்படுவார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. "பசி, பட்டினி பற்றி எந்தச் சட்டமுமில்லை" என்று அவர்கள் கூறுவது, விலங்குகளின் வலியைப் பொருட்படுத்தாத மனித மனத்தின் கொடூரத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது.

 

வினா 3: கதை மாந்தர்களில் மாடசாமியின் மகன் குமரனின் பங்கு என்ன?

விடை:

குமரன் ஒரு பாலம் போலச் செயல்படுகிறான். அவன் கன்றுக்குட்டியுடன் விளையாடி வளர்ந்ததால், தாய்ப்பசு அவனைத் தன் குழந்தையாகவே கருதுகிறது. காளை குமரனைத் தாக்க வரும்போது, அவனைத் தடுத்துக் காப்பாற்றும் பசுவின் செயல், குமரனுக்கும் அந்தப் பசுவுக்கும் இடையிலான அன்பின் பிணைப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. குமரனின் பாத்திரமானது, மனிதர்களுக்குத் தெரியாத அன்பு விலங்குகளுக்குத் தெரியும் என்பதை உணர்த்தும் கருவியாக அமைகிறது.

 

வினா 4: கன்றுக்குட்டிக்கும் பசுவுக்கும் இடையே இருந்த பிணைப்பு கதையில் எவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது?

விடை:

கன்றுக்குட்டிக்கும் தாய்ப்பசுவுக்கும் இடையிலான பிணைப்பு மிகவும் ஆழமானது. தாய்ப்பசு மடியில் பால் சுரந்தும், கன்றுக்குட்டி பால் குடிக்க முடியாமல் தவிப்பதைப் பார்த்துப் பசுவும் கண்ணீர் வடிக்கிறது. பிரிவின் துயரத்தைத் தாங்க முடியாமல் கன்றுக்குட்டி மெலிந்து, எலும்புகள் தெரியும் அளவிற்கு மாறுகிறது. ஒருவரை ஒருவர் ஏக்கத்துடன் பார்த்துக் கொள்ளும் காட்சி, தாய்க்கும் சேய்க்கும் இடையிலான இயற்கையான அன்பை உணர்ச்சிகரமாக விவரிக்கிறது.

 

வினா 5: "மாடசாமிக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை" - ஏன் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது?

விடை:

விலங்குகளின் அன்பு, தாய்மை, பழிவாங்கும் குணம் போன்ற நுணுக்கமான உணர்வுகளை மாடசாமி போன்றவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பசுவின் கண்ணீருக்கும், காளையின் கோபத்திற்கும் பின்னாலுள்ள காரணத்தை அறியாமல், அவர் வெறும் லாபத்தை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். மனிதர்களின் சிந்தனைக்கும், இயற்கையின் உணர்வுகளுக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியையே இந்த வரி வெளிப்படுத்துகிறது. உணர்வுகளுக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியையே  இந்த வரி வெளிப்படுத்துகிறது.

 

வினா 6: காளை மாட்டின் கோபத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும் உளவியல் காரணம் என்ன? அது ஏன் 'பழிக்குப் பழி' என்று உணர்ந்தது?

 விடை:

 மனிதர்கள் பொதுவாக விலங்குகளை உணர்ச்சியற்ற இயந்திரங்களாகக் கருதுகிறார்கள். ஆனால், இந்தக் கதையில் காளை மாடு 'தந்தை' என்ற உணர்வைப் பெற்றிருக்கிறது. கன்றுக்குட்டிக்கு இழைக்கப்படும் அநீதியையும், தாய்ப்பசுவின் வேதனையையும் பார்த்து, அந்த வலியைத் தன்னுடைய வலியாகக் காளை உணர்கிறது. குமரனைத் தாக்க முற்படுவது என்பது ஒரு குழந்தையை (கன்றை)ப் பாதித்ததற்கு, இன்னொரு குழந்தையின் (குமரன்) மீது காட்டும் எதிர்வினையாகும். இது, விலங்குகளிடமும் குடும்பம் மற்றும் பாதுகாப்பு குறித்த ஆழமான உளவியல் பிணைப்பு இருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

 

வினா 7: இலாபம் மற்றும் வணிகம் என்ற பெயரில் மனிதர்கள் இயற்கையிடம் கொள்ளையடிப்பதை இக்கதை எவ்வாறு விமர்சிக்கிறது?

 விடை:

•  மாடசாமி மற்றும் அவனது நண்பன் ஆகிய இரு பால்காரர்களும், பசுவை ஒரு லாபம் தரும் கருவியாக மட்டுமே பார்க்கிறார்கள்.
•  கன்றின் பால் முழுவதையும் அபகரிப்பது,
•  கன்றுக்குட்டியைத் தனிமைப்படுத்துவது,

 உயிரற்ற பொம்மையைப் பயன்படுத்தித் தாய்ப்பசுவை ஏமாற்றுவது போன்றவை மனிதனின் பேராசையைக் காட்டுகின்றன. "மனிதர்களைச் சரியாகப் பேணுவதற்கே சட்டமில்லை, விலங்குகளைப் பற்றி எதற்கு?" என்ற பால்காரனின் கூற்று, மனித சமூகம் இயற்கையைத் தன் தேவைக்கு மட்டுமே பயன்படுத்துவதையும், அதன் உரிமைகளை முற்றிலுமாக மறுப்பதையும் சுட்டிக்காட்டும் மிகக் கடுமையான சமூக விமர்சனமாகும்.

 

வினா 8 : கதை முடிவில் குமரனின் தாய், காளை, மற்றும் தாய்ப்பசு ஆகிய மூன்றையும் இணைக்கும் ஒரு பொதுவான புள்ளி என்ன?

 விடை:

 இங்கு 'தாய்மை' மற்றும் 'பாதுகாப்பு' ஆகிய இரண்டு புள்ளிகள் அனைவரையும் இணைக்கின்றன.

•  மாடசாமியின் மனைவி குமரனைத் தன் மகனாகப் பெற்றெடுத்தார்.
•  தாய்ப்பசு கன்றுக்குட்டியைத் தன் உயிராகக் கருதுகிறது.

 காளை குலத்தின் பாதுகாவலனாக (தந்தையாக) நிற்கிறது. மூன்றுமே வெவ்வேறு இனத்தைச் சேர்ந்தவை என்றாலும், ஒரு உயிரைக் காக்க வேண்டும் என்ற 'தாய்மை' அல்லது 'பாதுகாப்பு' உணர்வு அந்த மூவரிடமும் பொதுவானதாக இருக்கிறது. இக்கதை மனிதன் மட்டும் தான் தாய்மை உணர்வு கொண்டவன் என்ற அகங்காரத்தை உடைக்கிறது.

 

வினா 9: பசு குமரனைக் காப்பதற்காகக் காளையைத் தடுத்தபோது பேசிய வசனத்தை, மனித அறத்தின் வீழ்ச்சியாக எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்?

 விடை:

 பசு காளையிடம், "நீ என்ன மனிதனைப் போலக் கேவலமாக நடந்துகொள்கிறாய்?" என்று கேட்கிறது. இது மிகவும் கூர்மையான ஒரு அறவியல் கேள்வி. மனிதர்கள் பகுத்தறிவு கொண்டவர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் இக்கதையில் மனிதன் (மாடசாமி) பேராசை காரணமாகப் பசுவைச் சித்திரவதை செய்கிறான். ஒரு விலங்கு மற்றொரு விலங்கைப் பார்த்து, "நீ மனிதனைப் போலக் கீழ்மையாக இருக்காதே" என்று சொல்வதன் மூலம், மனிதன் தனது மனிதாபிமானத்தை இழந்துவிட்டான் என்பதையும், விலங்குகளிடம் கூட மனிதத்தன்மை (அன்பு) எஞ்சியிருக்கிறது என்பதையும் ஆசிரியர் நக்கலாகவும், ஆழமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

 

வினா 10: மாடசாமிக்கு எதுவுமே புரியவில்லை என்று கதை முடிகிறது. இது ஒரு வெற்றிகரமான முடிவா அல்லது தோல்வியா?

 விடை: 

இது ஒரு சோகமான 'தோல்வி' ஆகும். மனிதன் இயற்கையின் மொழி, விலங்குகளின் வேதனை மற்றும் அவற்றின் பிணைப்பு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ளும் அறிவை இழந்துவிட்டான் என்பதை இது உணர்த்துகிறது. மாடசாமி தன் மகனைக் காக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறான், ஆனால் அந்தத் தாய்ப்பசுவின் கண்ணீருக்கான காரணத்தை உணரும் முதிர்ச்சி அவனிடம் இல்லை. இது மனிதனின் அறிவுசார்ந்த தோல்வியைக் காட்டுகிறது; அவன் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் உணர்வு ரீதியான வளர்ச்சியை இழந்திருக்கிறான் என்பதை இக்கதை உறுதி செய்கிறது.